Die Ursprünge der totalitären Demokratie

Das vorliegende Buch versucht zu zeigen, daß sich im achtzehnten Jahrhunder- gleichzeitig mit dem liberalen Typ der Demokratie und aus denselben Prämissen heraus - eine Tendenz in Richtung auf das anbahnte, was wir als totalitären Typ der Demokratie bezeichnen möchten. Beide Strömungen haben seit dieser Zeit ohne Unterbrechung nebeneinander bestanden. Die Spannung zwischen ihnen bildet ein wichtiges Kapitel in der neue ren Geschichte und ist zur entscheidenden Kernfrage unserer Zeit geworden. Es würde natürlich zu weit gehen, wenn man die ganze Epoche von damals bis heute im Lichte dieses Konfliktes auslegen wollte, und doch war er stets vorhanden, wenn auch gewöhnlich überlagert und verdunkelt durch andere Fragen, die zwar den Zeitgenossen klarer erschienen sein mögen, die aber unter dem Blickwinkel unserer heutigen Zeit zufällig oder sogar belanglos anmuten. Von uns aus gesehen - von einem Beobachtungspunkt in der Mitte dieses zwanzigsten Jahrhundert- erscheint in der Tat die Geschichte der letzten hundertfünfzig Jahre als die syste matische Vorbereitung auf den schroffen Zusammenprall zwischen empirischer und liberaler Demokratie einerseits und totalitärer messianischer Demokratie anderer seits - und das ist die Weltkrise von heute.

Klappentext
Das vorliegende Buch versucht zu zeigen, daß sich im achtzehnten Jahrhunder- gleichzeitig mit dem liberalen Typ der Demokratie und aus denselben Prämissen heraus - eine Tendenz in Richtung auf das anbahnte, was wir als totalitären Typ der Demokratie bezeichnen möchten. Beide Strömungen haben seit dieser Zeit ohne Unterbrechung nebeneinander bestanden. Die Spannung zwischen ihnen bildet ein wichtiges Kapitel in der neue ren Geschichte und ist zur entscheidenden Kernfrage unserer Zeit geworden. Es würde natürlich zu weit gehen, wenn man die ganze Epoche von damals bis heute im Lichte dieses Konfliktes auslegen wollte, und doch war er stets vorhanden, wenn auch gewöhnlich überlagert und verdunkelt durch andere Fragen, die zwar den Zeitgenossen klarer erschienen sein mögen, die aber unter dem Blickwinkel unserer heutigen Zeit zufällig oder sogar belanglos anmuten. Von uns aus gesehen - von einem Beobachtungspunkt in der Mitte dieses zwanzigsten Jahrhundert- erscheint in der Tat die Geschichte der letzten hundertfünfzig Jahre als die syste­ matische Vorbereitung auf den schroffen Zusammenprall zwischen empirischer und liberaler Demokratie einerseits und totalitärer messianischer Demokratie anderer­ seits - und das ist die Weltkrise von heute.

Inhalt
1. Die beiden Erscheinungsformen: liberale und totalitäre Demokratie.- 2. Die Ursprünge des politischen Messianismus das Schisma.- 3. Rechter und linker Totalitarismus.- 4. Weltlicher und religiöser Messianismus.- 5. Bemerkungen zur Methode.- Erster Teil Die Ursprünge des Politischen Messianismus im Achtzehnten Jahrhundert.- I. Natürliche Ordnung: Das Postulat.- II. Gesellschaftsordnung und Freiheit (Helvetius und Holbach).- III. Totalitäre Demokratie (Rousseau).- IV. Eigentum (Morelly und Mably).- Zweiter Teil Die Jakobinische Improvisation.- I. Die Revolution von 1789 Sieyès.- II. Gleichgewicht oder Revolutionsziel unter der konstitutionellen Monarchie.- III. Volonté une.- IV. Die endgültige Ordnung.- V. Das soziale Problem.- Dritter Teil Die Babeufsche Kristallisation.- I. Die Lehren der Revolution und des Thermidor.- II. Die Babeu f sche soziale Doktrin.- III. Die Geschichte der Verschwörung des Babeuf.- IV. Demokratie und Diktatur.- V. Die Struktur der Verschwörung.- VI. Der endgültige Plan.- Schlußfolgerungen.- Anmerkungen.- Register.

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