Einband:
Kartonierter Einband
Genre:
Sozialwissenschaften allgemein
Herausgeber:
VS Verlag für Sozialwissenschaften
"Ich bin ein Teil des Fortschritts, aber niemand schätzt mei nen Wert. " 1 Wer von New York nach Säo Paul02 fliegt, wird erst einmal über rascht sein von der Ähnlichkeit des Eindrucks aus der Luft. Beide Städte gleichen riesigen Betonigeln. - Unten angekommen erwartet man eine ähnliche Atmosphäre im Alltag auf der Straße und genau hier beginnt der Unterschied zwischen beiden Teilen Amerikas. Säo Paulo besticht wie New York im Straßenbild durch seine Rassen 3 vielfalt. Und auch hier beeindrucken besonders die Hautfarbenun terschiede, aber der Kontakt zwischen den Menschen findet in Brasi lien nach ganz anderen Traditionen statt, er richtet sich keineswegs nach den harten schwarz-weiß Dichotomien, die den nordamerikani schen Alltag immer noch bestimmen. Dies zeigt sich schon beim er sten Eindruck in öffentlichen Verkehrsmitteln. Als ich einen Tag nach meiner Ankunft in Säo Paulo mit dem Bus in das nahe gelegene Villenviertel Morumbi auf der anderen Seite des Flusses fuhr und stehen mußte, da der Bus völlig überfüllt war, erhob sich ein älterer schwarzer Mann, drückte seine schwere Tasche in die Menge, schaute mich an, deutete auf seinen Sitzplatz und sagte: "Por favor, Sen hora" . . . Und bei meiner Ausreise und Rückkehr nach Europa blät terte der Paßkontrolleur in meinem Ausweis und meinte: "Sie müssen Thr Visum verlängern lassen, Sie werden doch zurückkommen, oder?" - Und er war "schwarz" und ich war "weiß". Neben der Hautfarbenvielfalt beeindruckt beim ersten Kennen lernen besonders das krasse Nebeneinander sozialer Gegensätze.
Klappentext
"Ich bin ein Teil des Fortschritts, aber niemand schätzt mei nen Wert. " 1 Wer von New York nach Säo Paul02 fliegt, wird erst einmal über rascht sein von der Ähnlichkeit des Eindrucks aus der Luft. Beide Städte gleichen riesigen Betonigeln. - Unten angekommen erwartet man eine ähnliche Atmosphäre im Alltag auf der Straße und genau hier beginnt der Unterschied zwischen beiden Teilen Amerikas. Säo Paulo besticht wie New York im Straßenbild durch seine Rassen 3 vielfalt. Und auch hier beeindrucken besonders die Hautfarbenun terschiede, aber der Kontakt zwischen den Menschen findet in Brasi lien nach ganz anderen Traditionen statt, er richtet sich keineswegs nach den harten schwarz-weiß Dichotomien, die den nordamerikani schen Alltag immer noch bestimmen. Dies zeigt sich schon beim er sten Eindruck in öffentlichen Verkehrsmitteln. Als ich einen Tag nach meiner Ankunft in Säo Paulo mit dem Bus in das nahe gelegene Villenviertel Morumbi auf der anderen Seite des Flusses fuhr und stehen mußte, da der Bus völlig überfüllt war, erhob sich ein älterer schwarzer Mann, drückte seine schwere Tasche in die Menge, schaute mich an, deutete auf seinen Sitzplatz und sagte: "Por favor, Sen hora" . . . Und bei meiner Ausreise und Rückkehr nach Europa blät terte der Paßkontrolleur in meinem Ausweis und meinte: "Sie müssen Thr Visum verlängern lassen, Sie werden doch zurückkommen, oder?" - Und er war "schwarz" und ich war "weiß". Neben der Hautfarbenvielfalt beeindruckt beim ersten Kennen lernen besonders das krasse Nebeneinander sozialer Gegensätze.
Inhalt
1. Einleitung.- 2. Politische Kultur.- 2.1. Forschungsstand des Konzeptes politische Kultur.- 2.2. Kultur und politische Kultur.- 2.3. Kulturmasken im Karneval, Untersuchungsskizze.- 3. Rassen Beziehungen.- 3.1. Rasse, ein analytisches Konstrukt.- 3.2. Rasse, Rassismus, historische Produkte.- 3.3. Der Mythos der Rassendemokratie.- 3.4. Geschichtsbilder des Karnevals: die fröhlichen Mythen der Verkennung.- 3.5. Resümee: Der herzliche Umgang mit dem Rassismus der feinen Unterschiede.- 4. Karneval.- 4.1. Karneval: Freiheit im Schutz des Lachens.- 4.2. Karneval und Komik.- 4.3. Geschichte des Karnevals.- 4.4. Carnaval, Ritual der prächtigen Misere.- 5. Schlußbetrachtung.- Verzeichnis der Abbildungen.
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