Einband:
Kartonierter Einband (Kt)
Herausgeber:
VDM Verlag Dr. Müller e.K.
Die seelischen Konstruktionen, die sich immer inVerwandlung, in ständiger Umbildung befinden,existieren in Spannungen, auch in paradoxen. DiesesStreben nach Gestaltbildung ist der Motor, der dasTun und Leiden, wenn man so will, das Leben,bewältig- und spürbar macht. Diese Dramatik bringtden Sinn in den Seelenalltag, das Streben nachVerwandlung, nach einer Änderung des »Wirklichen«,dies lässt das Seelenleben nie ruhen. Das Paradoxe,einerseits das Streben nach Gestaltbildung undandererseits gleichzeitig wieder in Verwandlung zugeraten ist die Bewegung des Seelenbetriebes.Das materielle »Außen« bietetVerwandlungsmöglichkeiten des Seelischen, nämlichAnderes zu Eigenem werden zu lassen. Dazwischenfindet notwendigerweise eine Brechung statt,sogenannte Übergangsgebilde werden geschaffen, dasSeelische »morpht«.In dem vorliegenden Werk wird eine Annäherung von vonder theoretischen Auseinandersetzung und konkreterJugendarbeit unternommen.
Autorentext
Ernst Johann Huber, Mag. phil., Studierte Bildungswissenschaften in Innsbruck mit Schwerpunkt Beratung und Psychotherapie. Seine Ausbildung in morphologischer Wirkungsforschung erweiterte das Studium und so wurden in der vorliegenden Arbeit beide Themenbereiche verknüpft.
Klappentext
Die seelischen Konstruktionen, die sich immer in Verwandlung, in ständiger Umbildung befinden, existieren in Spannungen, auch in paradoxen. Dieses Streben nach Gestaltbildung ist der Motor, der das Tun und Leiden, wenn man so will, das Leben, bewältig- und spürbar macht. Diese Dramatik bringt den Sinn in den Seelenalltag, das Streben nach Verwandlung, nach einer Änderung des »Wirklichen«, dies lässt das Seelenleben nie ruhen. Das Paradoxe, einerseits das Streben nach Gestaltbildung und andererseits gleichzeitig wieder in Verwandlung zu geraten ist die Bewegung des Seelenbetriebes. Das materielle »Außen« bietet Verwandlungsmöglichkeiten des Seelischen, nämlich Anderes zu Eigenem werden zu lassen. Dazwischen findet notwendigerweise eine Brechung statt, sogenannte Übergangsgebilde werden geschaffen, das Seelische »morpht«. In dem vorliegenden Werk wird eine Annäherung von von der theoretischen Auseinandersetzung und konkreter Jugendarbeit unternommen.
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