Emotionen, Gefühle, Kultur - ein Theorieentwurf

Emotionen haben es in den letzten Jahren zu eineraußergewöhnlichen Prominenz im öffentlichen undwissenschaftlichen Diskurs gebracht. Von denNeurowissenschaften bis zum Marketing sind Emotionenmittlerweile als wichtige Variable anerkannt.Der Mensch handelt, denkt und fühlt in seinerDoppelrolle als Schöpfer und Geschöpf seiner sozialenUmwelt - Emotionen sind somit nicht nur bedingtdurch, sondern auch Bedingung von Kultur.Die scheinbare Selbstverständlichkeit desAlltagsverständnisses von Begriffen wie 'Emotionen','Gefühlen', 'Stimmungen', 'Affekten' und 'Trieben'hat zu einem diffusen Gebrauch einer der vielleichtwichtigsten Einflussgrößen auf gesellschaftliche undkulturelle Mechanismen geführt.Dieses Buch unterbreitet einen integrativen,nicht-reduktionistischen Vorschlag, wie derdifferenzierte Gebrauch der beiden wichtigstenDiskursbegriffe 'Emotionen' und 'Gefühle' zu einerplastischeren Beschreibung des gesamten Phänomensführen kann.

Autorentext
Marcel Heidbrede, geboren 1977 in Herford, studierte Kommunikationswissenschaft, Psychologie und Politikwissenschaft in Münster und Wien. 2005 Abschluß seines Studiums mit dem Grad des Magister Artium in Münster. Heute lebt Marcel Heidbrede in Düsseldorf und arbeitet als Berater in der Medienbranche.

Klappentext
Emotionen haben es in den letzten Jahren zu einer außergewöhnlichen Prominenz im öffentlichen und wissenschaftlichen Diskurs gebracht. Von den Neurowissenschaften bis zum Marketing sind Emotionen mittlerweile als wichtige Variable anerkannt. Der Mensch handelt, denkt und fühlt in seiner Doppelrolle als Schöpfer und Geschöpf seiner sozialen Umwelt - Emotionen sind somit nicht nur bedingt durch, sondern auch Bedingung von Kultur. Die scheinbare Selbstverständlichkeit des Alltagsverständnisses von Begriffen wie ,Emotionen', ,Gefühlen', ,Stimmungen', ,Affekten' und ,Trieben' hat zu einem diffusen Gebrauch einer der vielleicht wichtigsten Einflussgrößen auf gesellschaftliche und kulturelle Mechanismen geführt. Dieses Buch unterbreitet einen integrativen, nicht-reduktionistischen Vorschlag, wie der differenzierte Gebrauch der beiden wichtigsten Diskursbegriffe ,Emotionen' und ,Gefühle' zu einer plastischeren Beschreibung des gesamten Phänomens führen kann.

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