Religiöser Wandel als Säkularisierungsfolge

Wie verändern sich religiöse Traditionen unter der Bedingung von Säkularisierung? Seit dem 19. Jahrhundert federte ein milieuförmiger Katholizismus die Folgen gesellschaftlicher Säkularisierung weitgehend ab. Davon ausgehend zeigt die Untersuchung jedoch, dass diese Strukturen bereits zur Zeit der Weimarer Republik deutlich an Integrationsfähigkeit verloren hatten. Plausibilitätsverluste der damals etablierten religiösen Sozialformen wurden zeitgenössisch zunehmend thematisiert. Dadurch ausgelöst kam es zu nachhaltigen Verschiebungen religiöser Semantiken und Programme. Diese Zusammenhänge analysiert Marc Breuer exemplarisch im Blick auf die Übernahme des Begriffs der Eigengesetzlichkeit (im Anschluss insbesondere an Max Weber) in religiösen Diskursen sowie auf die Umgestaltung massenhaft praktizierter religiöser Rituale im Rahmen der Liturgischen Bewegung. Sichtbar werden Veränderungen, die den Katholizismus bis zur Gegenwart prägen und die teilweise für religiöse Kommunikation unter den Bedingungen einer säkularisierten Gesellschaft insgesamt kennzeichnend sind.

"[...] eine für den Sozialhistoriker wichtige und überaus ertragreiche Studie [...]." Archiv für Sozialgeschichte (www.fes.de/afs), November 2012

Vorwort
Differenzierungs- und Individualisierungsdiskurse im Katholizismus

Autorentext
Dr. Marc Breuer, Diplom-Soziologe und Diplom-Theologe, ist Referent für Grundsatzfragen beim Caritasverband für die Erzdiözese Freiburg.

Inhalt
Säkularisierung und semantische Transformation.- Religiöse Semantik im Katholizismus.- Segmentäre Teilgesellschaft.- Einsetzende Transformationsprozesse.- Säkularisierung in diskursiven Spiegelungen.- Religiöse Gesellschaftsbeschreibung: Diskurse zur "Eigengesetzlichkeit".- Religiöse Inklusion: die "Liturgische Bewegung".

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