Köln und der deutsche Kolonialismus

Der deutsche Kolonialismus fand nicht nur in Übersee oder in den »Kolonialmetropolen« des Deutschen Reiches wie Berlin oder Hamburg statt, auch in Köln war die Kolonialbewegung sehr aktiv. Zahlreiche Kölner Familien und Unternehmen waren am »kolonialen Projekt« beteiligt. Pompös inszenierte Großveranstaltungen, koloniale Ausstellungen und die beliebten Völkerschauen zogen die Bürger an. Bürgervereine, Wissenschaftler und Missionsgesellschaften beschäftigten sich mit kolonialen Themen und auch im Kölner Karneval wurden diese immer wieder in Szene gesetzt. Der Verlust der Kolonien 1918 stellte keinesfalls das Ende dieser Bewegung dar im Gegenteil. Diesen bisher vernachlässigten Teil der Kölner Geschichte arbeitet der Sammelband in 40 reich bebilderten Beiträgen aus Politik, Wirtschaft, Wissenschaft, Mission, Kultur und Diaspora auf. Er zeigt ein komplexes Bild einer Epoche Kölner, deutscher und transnationaler Geschichte, die oftmals vergessen oder verdrängt wurde.

Autorentext
Anne-Kathrin Horstmann ist Projektmitarbeiterin am Institut für Afrikanistik der Universität zu Köln. Marianne Bechhaus-Gerst ist apl. Professorin am Institut für Afrikanistik der Universität zu Köln.

Zusammenfassung
Der deutsche Kolonialismus fand nicht nur in Übersee oder in den 'Kolonialmetropolen' des Deutschen Reiches wie Berlin oder Hamburg statt, auch in Köln war die Kolonialbewegung sehr aktiv. Zahlreiche Kölner Familien und Unternehmen waren am 'kolonialen Projekt' beteiligt. Pompös inszenierte Großveranstaltungen, koloniale Ausstellungen und die beliebten Völkerschauen zogen die Bürger an. Bürgervereine, Wissenschaftler und Missionsgesellschaften beschäftigten sich mit kolonialen Themen und auch im Kölner Karneval wurden diese immer wieder in Szene gesetzt. Der Verlust der Kolonien 1918 stellte keinesfalls das Ende dieser Bewegung dar im Gegenteil. Diesen bisher vernachlässigten Teil der Kölner Geschichte arbeitet der Sammelband in 40 reich bebilderten Beiträgen aus Politik, Wirtschaft, Wissenschaft, Mission, Kultur und Diaspora auf. Er zeigt ein komplexes Bild einer Epoche Kölner, deutscher und transnationaler Geschichte, die oftmals vergessen oder verdrängt wurde.

Inhalt
Vorwort der Herausgeberinnen Der Wahn vom Weltreich - Deutschland als Kolonialmacht Joachim Zeller "Massenaristokratie der weißen Rasse". Vom "kolonialen Drang" der Deutschen Köln und der Kolonialismus Marianne Bechhaus-Gerst und Kathrin Treins Die Anfänge der organisierten Kolonialbewegung in Köln Britta Wiese Hugo Zöller, die Kölnische Zeitung und das koloniale Projekt Irene Franken und Eva Bischoff "Fremdland zur Heimat wandeln nur die Frauen" - Koloniale Frauenvereine in Köln 1893- 1919 Thomas Morlang "Finde ich keinen Weg so bahne ich mir einen": Der umstrittene "Kolonialheld" Hermann von Wissmann - in Köln gefeiert Marianne Bechhaus-Gerst "Hedwig von Wissmann" auf dem Tanganyika-See Koloniale Wirtschaft Marianne Bechhaus-Gerst Kölner Unternehmer und die Kolonialwirtschaft 6 Inhalt Kathrin Treins Eugen Langen als Kolonialaktivist Ute Röschenthaler Kakao am Kamerunberg: Der Kölner Kaufmann Max Esser und die Folgen seines Pioniergeists Angelika Epple Schwarz auf Weiß: Das Kölner Unternehmen Stollwerck im kolonialen Kontext Marianne Bechhaus-Gerst Simon Alfred von Oppenheim und die Rheinische Handei-Plantagen-Gesellschaft Anne-Kathrin Horstmann Kolonialwarenläden in Köln Wissenschaft und Kolonialismus Anne-Kathrin Horstmann Gustav Nachtigal - ". ein Held für Deutschlands Ruhm und Größe!" Anne-Kathrin Horstmann Zwischen Theorie und Praxis - Die Ostafrikafahrt der Kölner Handelshochschule 1908 Anne-Kathrin Horstmann Koloniale Geographie - das Ehepaar Marie Pauline und Franz Thorbecke Anne Kathrin Horstmann Koloniale Völkerkunde Inhalt Mission und Kolonisation Marianne Bechhaus-Gerst "Das finstere Heidenthum mit seinen Greueln" - Der Afrika-Verein deutscher Katholiken in Köln Anne-Kathrin Horstmann Franz Karl Hespers - Domkapitular und Kolonialaktivist Kathrin Treins "Wie beschämt der Eifer der katholischen Landsleute uns evangelische Deutsche!" Der Evangelische Afrika-Verein in Köln Inszenierungen Marianne Bechhaus-Gerst "Ein Fest in unseren Kolonien" - Koloniale Feiern und Versammlungen in Köln Burkhard Fenner "Eine Sammelstelle für den stofflichen Kulturbesitz der fremden Völker" - Das Rautenstrauch-Joest-Museum Anne-Kathrin Horstmann Das "Koloniale Gehöft" auf der Deutschen Werkbundausstellung 1914 Kathrin Treins Inszenierte Fauna - der Kölner Zoo Marianne Bechhaus-Gerst Inszenierte Exotik - Völkerschauen in Köln Hildegard Brog und Mathias von der Bank Zwischen Exotismus und Rassismus - Kolonialismus und Kölner Karneval 8 Inhalt Die (koloniale) Begegnung Marianne Bechhaus-Gerst Kolonialmigranten in Köln Rea Brändle " ... mit aufopfernder Liebe diese Heidenkinder bekehrt" - Eine Gruppentaufe am 13. März 1903 im Dom Marianne Bechhaus-Gerst Wilhelm Elo Sambo - Patenkind des Kaisers und Blauer Funke Marianne Bechhaus-Gerst Afrikanische Kriegsgefangene und Besatzungssoldaten in Köln-Wahn Marianne Bechhaus-Gerst Adler besiegt Drache - Kölner in den Kolonien Azziza-Belinda Malanda "Mit Gott für Kaiser und Reich" - Ein Kölner Soldat in China Kolonialismus ohne Kolonien Anne-Kathrin Horstmann "Das deutsche Volk braucht Kolonien" - Konrad Adenauer und der Kolonialrevisionismus Marianne Bechhaus-Gerst Franz Xaver von Epp in Köln Marianne Bechhaus-Gerst "Raum ohne Volk und Volk ohne Raum" - Die "Koloniale Sonderschau" auf der Pressa 1928 Inhalt Marianne Bechhaus-Gerst "Ohne Kolonien Armut und Not" - Deutsche Kolonialausstellung unter dem Hakenkreuz Anne-Kathrin Horstmann Die Kölner Universität und die kolonialrevisionistische Bewegung Die Gegenwart des Kolonialen Joachim Zeller "Künstlerischer Pionier des deutschen Kolonialgedankens" - Der Tierplastiker Fritz Behn Larissa Förster Objekte aus deutschen Kolonien im Rautenstrauch-Joest-Museum Marianne Bechhaus-Gerst Koloniale Straßennamen und Erinnerungskultur Marianne Bechhaus-Gerst Das Grab des "Helden" Anmerkungen Literaturverzeichnis Abbildungsverzeichnis

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