Umbruch

Ursprünglich anspielungsreich "Menschenbruch, oder die Wiederkehr des Empedokles" genannt, den Freitod des Philosophen, Arztes, Dichter und Politikers Empedokles aus Agrigent ebenso vergegenwärtigend wie die Fragmente zu einem Trauerspiel von Hölderlin, sollte das Buch "ein neuer Versuch zu einer psycho-physiologischen Situationsdichtung, direkt aus der Sprache heraus" sein und zugleich "eine Phantasie über eine Autoreise". Ein geistreiches Lesevergnügen.

Als Phantasie über eine Autofahrt nach Italien im Jahr 1963 lotet Umbruch das Wechselverhältnis von Leben und Schrift aus und kann in mancher Hinsicht als Weiterführung des autobiographischen Mythos Hyle gelten. Reisebeschreibung, Sprachexperiment und erkenntniskritische Expedition ins eigene Leben überlagern und durchdringen sich in diesem nachgelassenen Text von Raoul Hausmann, der mit Umbruch den Versucht zu einer psychologischen Situationsdichtung, direkt aus der Sprache heraus, unternimmt. Sprachsprengend bemüht er sich um eine Annäherung an das sichtbare Unsehbare und um die Erschließ8ng neuer Wahrnehmungsweisen und elementarer Seinsgeschichten des Menschen.

Autorentext
Raoul Hausmann wurde 1886 in Wien geboren und starb 1971 in Limoges. 1901 siedelte er nach Berlin. 1918 war er einer der Mitbegründer von "Dada Berlin". 1933 bis 1938 emigrierte er nach Spanien und nahm auch am spanischen Bürgerkrieg teil. Im Laufe der Jahre siedelte er nach Paris über. Ab 1944 lebte und arbeitete er in Limoges. 1974/75 große Retrospektive im Musée National d'Art Moderne de la Ville de Paris.

Klappentext
Als "Phantasie" über eine Autofahrt nach Italien im Jahr 1963 lotet Umbruch das Wechselverhältnis von Leben und Schrift aus und kann in mancher Hinsicht als Weiterführung des "autobiographischen Mythos" Hyle gelten. Reisebeschreibung, Sprachexperiment und erkenntniskritische Expedition ins eigene Leben überlagern und durchdringen sich in diesem nachgelassenen Text von Raoul Hausmann, der mit Umbruch den "Versucht zu einer psychologischen Situationsdichtung, direkt aus der Sprache heraus", unternimmt. "Sprachsprengend" bemüht er sich um eine Annäherung an das "sichtbare Unsehbare" und um die Erschließ8ng neuer Wahrnehmungsweisen und elementarer Seinsgeschichten des Menschen.

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