Religion - Religionskritik - Religiöse Transformation im Vormärz

Das zweite Drittel des 19. Jahrhunderts war die Zeit einer sich verstärkenden religiösen Dynamik. Sie kann geradezu als Experimentalphase angesehen werden, die von mitunter überraschenden Konstellationen geprägt war. In der Forschung gibt es, bis auf das reiche Feld von Detailstudien, allerdings keine zusammenhängenden Untersuchungen, die verschiedenen Aspekten dieses Experimentalfelds vergleichend nachgehen. So bleibt es bei einem Nebeneinander von literaturwissenschaftlichen, philosophischen, theologischen und historischen Arbeiten, die sich methodisch und theoretisch zu wenig befruchten. Allein aufgrund dieses Forschungsdefizits scheint ein ausdrücklich interdisziplinär angelegtes Jahrbuch zu dieser Thematik legitimiert. Die Ausgangsthese dieses Jahrbuchs ist dagegen, dass die Epoche durch eine Ungleichzeitigkeit des Gleichzeitigen gekennzeichnet war. Befanden sich soziale, politische und religiöse Emanzipationsdiskurse keinesfalls in Einklang, vermischten sich darüber hinaus gerade auf religiösem Gebiet Vormärzliches' und Biedermeierliches' (bzw. Restauratives) sowie Emanzipatives' und Traditionelles' auf eine Weise, die nicht Übersichtlichkeiten, sondern Unübersichtlichkeiten beförderte.

Inhalt
I. Schwerpunktthema: Religion Religionskritik Religiöse Transformation im Vormärz Olaf Briese (Frankfurt/Oder) / Martin Friedrich (Wien) Einleitung Religion und Literatur Inge Rippmann (Basel) Ludwig Börne und die Religion der Freiheit Christoph Gardian (Konstanz) Inklusion Transkription Umkehr. Glaubenskritik und Eschatologie in Annette von Droste-Hülshoffs Judenbuche Heiko Ullrich (Heidelberg) Die Kunst und die Ketzer. Ästhetik- und Religionskritik in Nikolaus Lenaus Versepos Die Albigenser Cornelia Rémi (München) Rheinische Zaubereien. Karl Gutzkows faktuale Seiten- und fiktionale Rückblicke auf den Kölner Kirchenstreit Religions-, Theologie- oder Kirchenkritik? Hermann-Peter Eberlein (Wuppertal) Wahrheit Literatur Freiheit. Bruno Bauers Weg von der spekulativen zur historischen und zur reinen Kritik Ursula Reitemeyer (Münster) Religion oder Pädagogik der Zukunft? Friedrich Feuerbachs Entwurf einer Menschenbildung in nicht-konfessioneller Absicht Marion Freund (Bonn) Louise Dittmars philosophische Weltanschauung und Feuerbach-Rezeption Julia Menzel (Bayreuth) Sie glaube nicht an Gott und rauche Zigarren. Louise Astons Religionskritik als Weltanschauungskritik Institutionelle Transformation Ingo Löppenberg (Greifswald) Schätze für die Bibelkunde. Die Orientreisenden Johann Martin Augustin Scholz und Constantin von Tischendorf im Feld neuzeitlicher Wissenschaften Karl W. Schwarz (Wien) Gustav Steinacker und die Emanzipation der Akatholiken in der Habsburgermonarchie: ein Transformationsprozess mit Widerständen Klaus Seidl (München) Zwischen konstitutioneller Monarchie und religiöser Freiheit. Der politische Katholizismus und die Revolution in Bayern 1848/49 II. Weitere Beiträge Paulin Clochec (Lyon) Kritik als Partei. Die junghegelschen Veränderungen der philosophischen Kritik im Vormärz Rezensionen Mitteilungen aus dem Forum Vormärz Forschung

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