Gedankenfuge

Bei den in Gedankenfuge vorgelegten Texten handelt es sich um Zeugnisse eines work in progress: um die Typoskripte (in sich) abgeschlossener Stoffe sowie sämtlicher von Dürrenmatt für mögliche Folgebände der Stoffe geplanten und von ihm zwischen 1987 und Ende 1990 mehrfach erweiterten und überarbeiteten Essays und Erzählungen aus dem Nachlaß. Abgedruckt sind die Reinschriften der jeweiligen letzten Fassung. Friedrich Dürrenmatt: »Der Versuch, die Geschichte meiner ungeschriebenen Stoffe zu schreiben, zwang mich, die Geschichte einiger meiner geschriebenen Stoffe zu rekonstruieren. Indem ich meine alten Fabeln aufgriff, griff ich mich selber auf, allzusehr bin ich mit meinen Stoffen verwoben und in sie eingesponnen. Mein Irrtum, mein Schreiben sei dem gewachsen. Allzu leichtfertig ließ ich mich auf ein Unternehmen ein, dessen Ende nicht abzusehen war. Es ging mir wie mit dem Turmbau zu Babel, den ich einmal plante und begann: ich mußte ihn abbrechen, um mich von ihm zu befreien. Was blieb, sind meine Trümmer.«

»Friedrich Dürrenmatt ist ein Monument. Ein Koloss. Sein Ruhm ragt in die Welt hinaus. Einer der faszinierendsten Denker seiner Zeit. Und unserer Zeit. Ein zeitloses Genie.«

Vorwort
Zeugnisse eines work in progress: Typoskripte abgeschlossener Stoffe sowie sämtliche von Dürrenmatt für mögliche Folgebände der Stoffe geplanten Essays und Erzählungen aus dem Nachlaß.

Autorentext
Friedrich Dürrenmatt wurde 1921 in Konolfingen bei Bern als Sohn eines Pfarrers geboren. Er studierte Philosophie in Bern und Zürich und lebte als Dramatiker, Erzähler, Essayist, Zeichner und Maler in Neuchâtel. Bekannt wurde er mit seinen Kriminalromanen und Erzählungen Der Richter und sein Henker, Der Verdacht, Die Panne und Das Versprechen, weltberühmt mit den Komödien Der Besuch der alten Dame und Die Physiker. Den Abschluss seines umfassenden Werks schuf er mit den Stoffen, worin er Autobiografisches mit Essayistischem verband. Friedrich Dürrenmatt starb 1990 in Neuchâtel.

Leseprobe
Prometheus Dramaturgie eines Rebellen: Prometheus. Er war einer der Titanen, die sich gegen Zeus und sein Geschlecht erhoben: Götter gegen Götter. Da die Mythen sich widersprechen, gebe ich eine logischere Variante wieder als die übliche - wobei ich freilich zugebe, daß das Logische mit dem Vernünftigen nicht immer übereinstimmt, ja eigentlich selten. Von den Mythen Vernunft zu fordern ist ebenso töricht, wie diese in der vor- oder gar urgeschichtlichen Wirklichkeit zu suchen, die hinter den Mythen hervorschimmert; gibt es doch nichts Törichteres als die Meinung, die Hegel zugeschrieben wird, die Wirklichkeit sei vernünftig. In ihr ist die Unvernunft die Regel, nicht die Vernunft. Die Wirklichkeit, die stattgefunden hat, stattfindet und stattfinden wird, hätte gar nicht stattfinden dürfen, so wenig vernünftig war, ist sie und wird sie sein. Das gilt auch für die Mythen: In Ödipus etwa leuchtet die Unvernunft des Schicksals auf, das uns fasziniert. Sie wird sich uns auch im Schicksal des Prometheus offenbaren. Auch meine logischere Variante ist nicht wesentlich vernünftiger als die anderen Berichte über ihn. Doch das kümmert die Dramaturgie nicht. Sie hat logisch zu sein, sonst könnte sie das Unvernünftige nicht überdenken und damit weder die Wirklichkeit noch den Mythos über sie...

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