Die Logotherapie und Existenzanalyse Viktor Frankls

Eine umfassende, kritische und systematische Gesamtdarstellung und Auseinandersetzung mit Viktor Frankls Werk. Erstmals wird seine vehemente Abwertung der Tiefenpsychologie zugunsten der logotherapeutischen Höhenpsychologie in Zusammenhang gebracht mit der persönlichen Scheu vor kritischer Selbstreflexion. Neben den klinischen und philosophischen Aspekten der Logotherapie bearbeitet die Autorin auch das umstrittene Thema von Logotherapie und Religion.
Hedwig Raskob ist eine anerkennte Expertin, die Stärken und Schwächen der Logotherapie für Fachleute und Laien nachvollziehbar darstellt.

Klappentext
Viktor Frankls Logotherapie und Existenzanalyse, ein psychotherapeutisches System, in dem die Sinnfrage des Lebens zentral ist, gewinnt zunehmend an Bedeutung. Werk und Person Frankls sind jedoch nicht unumstritten. Das Buch bietet eine umfassende, kritische und systematische Gesamtdarstellung und Auseinandersetzung mit dem Werk Frankls. Erstmals wird auch seine vehemente Abwehr und Abwertung der Tiefenpsychologie zugunsten der logotherapeutischen Höhenpsychologie in Zusammenhang gebracht mit der persönlichen Scheu vor kritischer Selbstreflexion. Neben den klinischen und philosophischen Aspekten der Logotherapie, ihrer Entstehung und ihrer Weiterentwicklung in den divergierenden Schülergenerationen bearbeitet die Autorin auch das umstrittene Thema von Logotherapie und Religion kritisch und fachkundig. Hedwig Raskob ist eine langjährige Kennerin der Logotherapie, die sowohl deren Wert wie auch deren Schwächen bestens kennt und sie nicht nur für Fachleute, sondern auch für Laien nachvollziehbar darstellt. TOC:Zur Geschichte der Logotherapie und Existenzanalyse: Zur Entstehung der Logotherapie und Existenzanalyse; Zur Entwicklung der Logotherapie und Existenzanalyse; Zur Tragik Frankls: die Verschattungen; Weitere Elemente zur Geschichte der Logotherapie und Frankl.- Die philosophisch-anthropologischen Grundlagen der Logotherapie und Existenzanalyse: Der Mensch in seiner geistig-existentiellen Verfasstheit: Anthropologische Strukturfragen; Der Mensch als Sinnsuchender; Der objektive Logos und die subjektive Sinnfindung,- Die logotherapeutische Neurosenlehre und "ÄrztlicheSeelsorge": Die somatogenen Pseudoneurosen; Die psychogenen Neurosen: Grundsätzliches; Psychogene Neurosen: die Hauptformen Angst und Zwang; Psychogene Neurosen: Sexualneurotische und sonstige neurotischeStörungen; Die noogenen Neurosen; Behandlungsformen: Paradoxe Intention undDereflexion; Weitere Behandlungsformen und -prinzipien; Ärztliche Seelsorge,- Logotherapie und Religion: Die religiöse Dimension menschlicher Existenz nach Frankl; Frankls Religionsverständnis; Skizze der historischen Religionskritik; Alternative (1): Ein universelles Gottesverständnis; Alternative (2): Ein individualisiertes Religionsverständnis.

Inhalt
Zur Geschichte der Logotherapie und Existenzanalyse.- Zur Entstehung der Logotherapie und Existenzanalyse.- Zur Entwicklung der Logotherapie und Existenzanalyse.- Zur Tragik Frankls: die Verschattungen.- Weitere Elemente zur Geschichte der Logotherapie und Frankl.- Einführung.- Die philosophisch-anthropologischen Grundlagen der Logotherapie und Existenzanalyse.- Der Mensch in seiner geistig-existentiellen Verfasstheit: Anthropologische Strukturfragen.- Der Mensch als Sinnsuchender.- Der objektive Logos und die subjektive Sinnfindung.- Die logotherapeutische Neurosenlehre und Ärztliche Seelsorge.- Aufriss der logotherapeutischen Neurosenlehre.- Die somatogenen Pseudoneurosen.- Die psychogenen Neurosen: Grundsätzliches.- Psychogene Neurosen: die Hauptformen Angst und Zwang.- Psychogene Neurosen: Sexualneurotische und sonstige neurotische Störungen.- Die noogenen Neurosen.- Behandlungsformen: Paradoxe Intention und Dereflexion.- Weitere Behandlungsformen und -prinzipien.- Ärztliche Seelsorge.- Logotherapie und Religion.- Die religiöse Dimension menschlicher Existenz nach Frankl.- Frankls Religionsverständnis.- Skizze der historischen Religionskritik.- Alternative (1): Ein universelles Gottesverständnis.- Alternative (2): Ein individualisiertes Religionsverständnis.

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